原标题：东西问·镇馆之宝｜李清丽：虢国玉柄铁剑为何可视为“中华第一剑”？
中新社郑州1月17日电 题：虢国玉柄铁剑为何可视为“中华第一剑”？
——专访河南省三门峡市虢国博物馆副馆长、研究馆员李清丽
中新社记者 阚力
在中国的历史长河中，剑被赋予了多重意义，并形成了独特的剑文化。轩辕剑、干将莫邪的故事流传至今；王公贵族、侠客义士一度以佩剑为耀；剑高昂立世的形象更为历代文人所推崇……
也正因为此，多年来一旦有稀世宝剑出土，均备受关注。越王勾践剑、兵马俑秦剑等皆是如此，直至20世纪90年代初，出土于河南省三门峡市虢国墓的玉柄铁剑被认定为“中华第一剑”。
世人皆知越王剑、秦铁剑，外似废铁、锈迹斑斑的虢国玉柄铁剑何以能斩获“中华第一剑”之美誉？近日，三门峡市虢国博物馆副馆长、研究馆员李清丽接受中新社“东西问”独家专访，对此进行解读。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：虢国玉柄铁剑是如何发掘出土的？
李清丽：说起玉柄铁剑，不得不提虢国墓地，这是一处规模宏大、等级齐全、排列有序且保存完好的西周晚期至春秋早期的诸侯国公墓，位于河南省三门峡市区北部上村岭。整个墓地南北长590米，东西宽550米，总面积超32万平方米，重点保护区超10万平方米。自1956年发现至今，考古人员先后对虢国墓地进行四次钻探和两次大规模考古发掘。
虢国墓地的发掘意义重大，其中，两座国君大墓M2001(虢季墓)、M2009(虢仲墓)分别被评为1990年、1991年“全国十大考古新发现”。1996年，虢国墓地被列为全国重点文物保护单位；2001年，入选“20世纪河南十项重大考古发现”和“中国二十世纪百项考古大发现”；2021年，入选“河南考古百年百大考古发现”“中国百年百大考古发现”。
第一次发掘是1956至1957年，考古人员在上村岭一带进行考古调查与发掘，清理了包括M1052虢太子墓在内的234座墓葬，3座车马坑，1座马坑，出土1.4万余件文物，首次确认了虢国墓地位置所在。
第二次发掘是1990年至1999年，共清理18座墓葬，4座车马坑，2座马坑，出土2万余件文物，发现了国君兆域区，明确了虢国墓地的准确范围和性质。其中，考古人员在虢季墓中发现玉柄铁剑。
彼时，考古人员清理椁盖板遗迹时，在墓室东南角先是发现了一块小小的正方形玉片儿，考古人员带着“玉器怎么会出现在椁室”的疑惑继续清理，逐渐发现了铁质剑身，发现这把剑是剑锋朝下倒插，所以就先清理了周边的青铜车马器和兵器，最终把它提取出来。
该剑出土时，整体断裂，剑身锈蚀严重，剑身外裹有皮革剑鞘，剑鞘表面有一道纵向缝合痕迹，针脚清晰可见，鞘身已被铁锈渗透，与剑身粘合在一起无法剥离。剑鞘口部残存丝织品痕迹，表明剑身是先用丝织品包裹后才放入剑鞘中的。
中新社记者：虢国玉柄铁剑的发现有何重要意义？
李清丽：虢国玉柄铁剑由铁质剑身、铜质柄芯和玉质剑柄嵌接组合而成。剑身部分经鉴定，为人工冶铁制品。西周时期，青铜器是社会生产力的代表，广泛应用于生产生活中。根据考古资料证实，在商代中晚期时，中国先民已对铁的特性有了一定程度的认识，比如铁与青铜相比，硬度更高，制成武器刃部更锋利、耐用。所以，人们就开始尝试把有限的陨铁运用到武器的重要部位。在使用陨铁锻造武器的过程中，逐渐探索采用人工冶铁的方法来获取铁元素。
随着人工冶铁技术的不断进步，铁不仅用于军事武器上，还被广泛地用于社会生产，大大促进了生产力的发展。这把玉柄铁剑是由铜、铁、玉三种材料复合而成，虢国能工巧匠们通过套接、镶嵌、熔铸、捶打、冷热处理等技术，把三种质地不同、硬度不同、制作工艺不同的材料有机地结合在一起，反映了虢国发达的社会生产力和虢国工匠高超的手工技艺。
该剑用玉作柄，也是目前所见用玉装饰剑的最早制品，为汉代玉具剑的雏形。虢国墓地出土的人工冶铁制品仅有三件，均出于虢国国君大墓，贵重而又稀少的铁制品表明只有少数高级贵族方可使用，应是权力和级别的象征，也侧面反映了西周社会的等级制度。
中新社记者：虢国玉柄铁剑为何可视为“中华第一剑”？
李清丽：虢国玉柄铁剑之所以可视为“中华第一剑”，主要因为它改写了人类历史，具有十分重要的历史价值和科学价值。作为人工冶铁制品，这把玉柄铁剑是以固体还原法锻制而成的块炼渗碳钢，不含镍和钴。
这一发现震惊了学术界，因为在虢国玉柄铁剑出土之前，人们知道的时代最早的人工冶铁制品是1957年在甘肃灵台景家庄秦墓出土的铜柄铁剑，时代为春秋早期。虢国墓地出土的这把玉柄铁剑，则把人工冶铁时间从春秋早期提前到西周晚期，是目前考古发现的时代最早的人工冶铁制品，相当于把中国人工冶铁的历史向前推进了一个多世纪。自此，虢国墓地出土的这把玉柄铁剑就享有了“中华第一剑”的美誉，且入选河南博物院九大镇馆之宝之一。越王剑、秦剑虽保存完整，制作精良，但在时间上都比虢国玉柄铁剑要晚。
中新社记者：从“中华第一剑”彰显的意义来看，中国剑文化有何历史传承？
李清丽：剑，是古代兵器之一，素有“百兵之君”的美称，其历史伴随人类发展史而源远流长。古人认为“圣人作剑”，《管子》记载“蚩尤受而制之，以为剑、铠、矛、戟……”，认为是蚩尤发明了剑。根据考古发掘资料，最早的剑是石器，早期人类将石头磨制成尖锋双刃器。
商代开始有制剑的史料记载，但尚未得到确切的考古实物证实。西周时期，随着青铜冶铸技术的成熟，出现了青铜剑，但多为匕首式的短剑。春秋战国时期，青铜剑最为盛行，也出现了铜柄铁剑，开始流行长剑，质地精良的宝剑大多出自南方，主要是吴、越、楚、巴蜀等地。到了汉代，铁剑取代了青铜剑。
剑是中华文化的代表符号之一，有三种象征意义。第一，其直身双刃的形制，代表为人刚正不阿；第二，古代佩剑具有明显的等级观念，佩剑代表着身份地位，故士必佩剑，无故剑不去身；第三，宝剑还代表君王的权威、威仪和力量，能在特定的时候作为君王代表或权力的象征。
故而，古代的贵族、文人、士大夫多佩剑，从周朝开始一直延续至春秋战国，汉代更盛，有“自天子以至百官，无不佩剑”之说。
此外，剑与侠结合，代表着正义之气；剑与文人墨客结缘，体现了一种崇文尚武的人文精神；剑与道相连，称为剑道，达到健康身心、益智增慧、陶冶情操、完善人格的效果。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，正是以剑品来比喻人品。所以说，没有一种古代兵器能像剑一样承载着这么多文化内涵，中国剑文化已融进华夏儿女的血液之中，成为中华优秀传统文化的组成部分。(完)
受访者简介：
李清丽，三门峡市虢国博物馆副馆长，研究馆员。三门峡市专业技术关键人才，社科专家，三门峡市“崤函英才计划”名家。
先后发表专业文章30余篇，主要围绕虢国文化和博物馆工作展开；主持编撰了《虢国墓地出土玉器》《虢国墓地出土青铜器》《周风虢韵——虢国历史文化陈列》《虢国文化》等书籍；撰写的调研课题《虢国博物馆馆藏文物保护研究》被文化部评为“全国文化系统优秀调研报告”；主持和参与多项省、市社科联调研课题，其中《虢国文化的精神内核和时代价值》被河南省社科联评为“优秀调研成果”一等奖。
